تفاصيل كاشفة لما أسميه التعبير المزدوج للوباء: اليوم، وقف القضاء على سارس 2 في ووهان، ولكن هناك العديد من الحالات في شنغهاي، ويرجع ذلك أساساً إلى أناس، صينيين بشكل عام، قادمين من الخارج.
وبالتالي، فإن الصين هي مكان نلاحظ فيه الغزل، لسبب قديم وآخر حديث، في تقاطع بين الطبيعة والمجتمع في أسواق سيئة الصيانة، الشكل القديم، وهو سبب أساس لظهور العدوى، و انتشار كوكبي لنقطة المنشأ هذه، حملتها، السوق الرأسمالية العالمية وتنشرها بسرعة مستمرة.
بعد ذلك، ندخل المرحلة التي تحاول فيها الدول، محلياً ، كبح هذا الانتشار. لاحظ بشكل عابر أن هذا التصميم لا يزال محلياً بشكل أساس، على الرغم من أن الوباء منتشر عالمياً. على الرغم من وجود بعض السلطات عبر - وطنية، فمن الواضح أن الدول البرجوازية المحلية هي التي في الحلقة.
هنا نأتي إلى تناقض كبير في العالم المعاصر: الاقتصاد، بما في ذلك عملية الإنتاج الضخم للأشياء المصنعة، جزء من السوق العالمية. نحن نعلم أن التصنيع البسيط للهاتف المحمول يحشد العمل والموارد، بما في ذلك الأعمال المنجميّة، في سبع دول مختلفة على الأقل. ولكن من ناحية أخرى، تظل السلطات السياسية وطنية بشكل أساس. ويمنع التنافسُ بين الإمبرياليات القديمة (أوروبا والولايات المتحدة) والجديدة (الصين واليابان...) أي مسار يهدف إلى دولة رأسمالية عالمية. الوباء هو أيضاً وقت يتضح فيه هذا التناقض بين الاقتصاد والسياسة. حتى الدول الأوروبية تفشل في تعديل سياساتها مع الفايروس في الوقت المناسب.
في قبضة هذا التناقض، تحاول الدول الوطنية التعامل مع الوضع الوبائي مع احترام آليات رأس المال قدر الإمكان، على الرغم من أن طبيعة المخاطر تجبرها على تعديل أسلوب السلطة وأفعالها.
لقد عرفنا منذ فترة طويلة أنه في حالة الحرب بين الدول، يجب على الدولة أن تفرض ليس فقط على الجماهير بالطبع، ولكن على البرجوازيين أنفسهم، قيوداً كبيرة، وذلك من أجل إنقاذ الرأسمالية المحلية. تم تقريباً تأميم الصناعات لصالح إنتاج الأسلحة دون قيود ولكن هذا لا يؤدي إلى أي مكسب مالي يمكن تحقيقه في ذلك الوقت. تمّ تعبئة العديد من البرجوازيين كضباط وتعرضوا للموت. يبحث العلماء ليلاً نهاراً عن اختراع أسلحة جديدة. يُطلب من عديد المثقفين والفنانين تغذية الدعاية الوطنية، إلخ.
في مواجهة الوباء، هذا النوع من رد الفعل الحكومي أمر لا مفر منه. لهذا السبب، خلافاً لما قيل، تصريحات ماكرون أو فيليب فيما يتعلق بالدولة التي أصبحت فجأة "راعية" ، أو نفقة دعم للعاطلين عن العمل، أو العاملين لحسابهم الخاص الذين أغلقت متاجرهم، واضعة المليارات من مال الدولة، وحتى الإعلان عن "التأميم": كل هذا ليس مفاجئاً أو متناقضاً. ويترتب على ذلك أن استعارة ماكرون: "نحن في حالة حرب"، صحيحة: الحرب أو الوباء، تضطر الدولة، في بعض الأحيان تتجاوز العمل العادي لطبيعتها الطبقية، لتطبيق ممارسات أكثر استبدادية وأكثر شمولية، لتجنب كارثة استراتيجية. ومن ثم، فإنه استخدم أيضًا العبارة الباهتة لـ "الأمة"، في نوع من الديغولية الكاريكاتورية، وهو أمر خطير اليوم، لأن القومية في كل مكان هي الأساس المتين لليمين المتطرف النّاقم.
كل هذه الخطابات هي نتيجة منطقية تماماً للوضع، والتي تهدف إلى كبح الوباء - لكسب الحرب، واستخدام استعارة ماكرون - بالتأكيد قدر الإمكان، مع البقاء في النظام الاجتماعي الراسخ . هذا ليس كوميديا بأي حال من الأحوال، إنه ضرورة مفروضة عبر نشر عملية قاتلة تتقاطع مع الطبيعة (ومن هنا الدور البارز للعلماء في هذه المسألة) والنظام الاجتماعي (ومن ثم التدخل السلطوي، ولا يمكن أن يكون أي شيء آخر ، غير الدولة) .
ظهور أوجه قصور كبيرة في هذا الجهد أمر لا مفر منه. مثل عدم وجود أقنعة واقية، أو عدم الاستعداد لمدى الحجم في المستشفيات. ولكن من يستطيع حقًا أن يتباهى بوجود مثل هذه الأشياء "المخططة"؟ في بعض النواحي، لم تتوقع الدولة الوضع الحالي، هذا صحيح. يمكن للمرء أن يقول إنه من خلال إضعاف الجهاز الصحي الوطني لعقود، وفي الحقيقة جميع قطاعات الدولة التي كانت في خدمة المصلحة العامة، فقد تصرفت وكأنّ لا شيء مثل وباء مدمر يمكن يؤثر على بلدنا. ما يجعله مخطئاً للغاية، ليس فقط في شكل ماكرون، ولكن في كل أولئك الذين سبقوه لمدة ثلاثين عاماً على الأقل. ومن الممكن أن تتجدد، عند الرأي العام، مسألة تفكيك وخصخصة الخدمات العامة - وهي أيضاً مسألة الملكية الخاصة، وبالتالي الشيوعية - بسبب الأزمة الوبائية.
ولكن في هذه الأثناء ، لا يزال من الإنصاف أن نقول هنا إنه لم يكن أحد قد توقع، بل تصور، تطور جائحة من هذا النوع في فرنسا، ربما باستثناء عدد قليل من العلماء المعزولين. ربما يعتقد الكثيرون أن هذا النوع من القصص كان جيداً لأفريقيا المظلمة أو الصين الشمولية ، ولكن ليس لأوروبا الديمقراطية. وبالتأكيد ليس اليساريون - أو السترات الصفر، أو حتى النقابيين - هم الذين يمكن أن يكون لهم حق معين للتغاضي عن هذه النقطة، والاستمرار في إحداث ضوضاء حول ماكرون، هدفهم السخيف منذ زمن. هم أيضاً لم يكن لديهم على الإطلاق مثل هذه الخطط. بل على العكس تماماً: لم يكفّوا، والوباء منتشر في الصين، حتى وقت قريب جدًا، عن مضاعفة التجمعات غير المنضبطة والمظاهرات الصاخبة، والتي من شأنها أن تمنعهم اليوم، مهما كانوا ، من الاستعراض في معارضة التأخير الذي تسببت فيه السلطات لتقييم ما يجري. لا توجد قوة سياسية، في الواقع، في فرنسا، اتخذت هذا الإجراء حقاً قبل قيام دولة ماكرون وأمرها بالحجر الشامل.
من جانب هذه الدولة، فإن الوضع هو حيث يجب على الدولة البرجوازية، بشكل صريح وعلني، أن تجعل المصالح العمومية تسود بطريقة ما أكثر من مصالح البرجوازية وحدها، مع الحفاظ بشكل استراتيجي على أولوية المصالح الطبقية التي تمثل هذه الدولة شكلها العام. أو بمعنى آخر، تلزم الظروفُ الدولة بأن تكون قادرة على إدارة الوضع إلّا من خلال دمج مصالح الطبقة، التي هي الممثل المفوّض لها، في مصالح أكثر عمومية، وذلك بسبب الوجود الداخلي "لعدو" يتّصف أيضاًعبالعمومية يمكن أن يكون الغازي الغريب زمن الحرب، وهو في عصرنا فيروس سارس 2.
هذا النوع من المواقف (الحرب العالمية أو الوباء العالمي) هو "محايد" سياسيا بشكل خاص. لم تثر حروب الماضي أثارت الثورة في حالتين فق، إذا كان يمكن للمرء أن يقول غريبتي الأطوار مقارنة بما كانت عليه القوى الإمبريالية: روسيا والصين. في الحالة الروسية، كان ذلك بسبب أن السلطة القيصرية كانت، من جميع النواحي، ولفترة طويلة، متخلفة، بما في ذلك كقوّة يمكن تعديلها لتلائم
ولادة الرأسمالية الحقيقية في هذا البلد الهائل. وكان هناك، من ناحية أخرى، مع البلاشفة، طليعة سياسية حديثة، تم تنظيمها بقوة من قبل قادة بارزين. في الحالة الصينية، سبقت الحرب الثورية الداخلية الحرب العالمية، وكان الحزب الشيوعي الصيني بالفعل، في عام 1937، أثناء الغزو الياباني، على رأس جيش شعبي مثبت. من ناحية أخرى، لم تثر الحرب في أي من القوى الغربية ثورة منتصرة. حتى في البلاد التي هُزمت في عام 1918 بألمانيا، تم سحق الانتفاظة السبارتاكية بسرعة كبيرة. إنها خيالية غير متناسقة وخطيرة أن نتخيل أن الرأسمالية المعاصرة، التي تتمتع بانهيار الفرضية الشيوعية في كل مكان ، والتي يمكن أن تقدم نفسها على أنها الشكل التاريخي الوحيد الممكن للمجتمعات الطبقية المعاصرة، يمكن أن تكون مهددة جدّياً بما يحدث اليوم.
إن الدرس المستفاد من كل هذا واضح: إن الوباء الحالي، كما هو، لن يكون له عواقب سياسية كبيرة في بلد مثل فرنسا. حتى إذا افترضنا أن برجوازيتنا تعتقد، بالنظر إلى صعود الهمهمات غير المهضومة والشعارات غير المتسقة ولكنها منتشرة، أن الوقت قد حان للتخلص من ماكرون، فإن هذا لن يمثل أي تغيير كبير على الإطلاق. والمرشحون "الصحيحون سياسياً" هم بالفعل خلف الكواليس، وكذلك مؤيدو الأشكال الأكثر تعفناً من "القومية" البالية والبغيضة.
أما بالنسبة إلينا، الذين يريدون تغييراً حقيقياً في البيانات السياسية في هذا البلد، فيجب علينا الاستفادة من فاصل الوباء، وحتى – عند الضرورة القصوى – من الحجر، للعمل، فكرياً كما بالكتابة والمراسلة، على أشكال سياسة جديدة، ومشروع أماكن سياسية جديدة، وتقدُّمٍ عبر - وطني لمرحلة ثالثة من الشيوعية، بعد المرحلة الرائعة لاختراعها، وتلك القوية والمعقدة، لكنها المهزومة في نهاية المطاف، من تجربة الدولة.
كما سيتطلب نقداً دقيقاً لأي فكرة أن ظواهر مثل الوباء تنفتح في حد ذاتها على أي شيء مبتكر سياسيًا. بالإضافة إلى النقل العام للبيانات العلمية حول الوباء، ستبقى القوة السياسية الوحيدة التي ستبقى التأكيدات والإدانات الجديدة المتعلقة بالمستشفيات والصحة العامة والمدارس والتعليم على قدم المساواة ورعاية المسنين وغيرها أسئلة مشابهة. هذه هي الوحيدة التي يمكن التعبير عنها بميزانية عمومية لنقاط الضعف الخطيرة للدولة البرجوازية التي أبرزها الوضع الحالي.
بالمناسبة، سأقول بشجاعة وعلانية، إن ما تسمى "الشبكات الاجتماعية" تُظهر مرة أخرى أنها أولاً - إلى جانب أنها تزيد في ثراء أكبر المليارديرات في الوقت الحالي - مكان انتشار شلل الشجاعة العقلية والشائعات غير المنضبطة واكتشاف "مستجدات" ما قبل الطوفان عندما لا تكون ظلامية مبهرة.
دعونا ننسب الفضل، قبل كل شيء، فقط إلى الحقائق العلمية التي يمكن التحقق منها والمنظورات القائمة لسياسة جديدة، وتجاربها المحلية - بما في ذلك ما يتعلق بتنظيم الطبقات الأكثر عرضة، وخاصة البروليتاريين الرحل القاديمن من مكان آخر - اعتباراً من هدفها الستراتيجي.
•فيلسوف فرنسي يعد من أشهر فلاسفة العصر الحديث
ترجم المقال جمال الجلاصي
عن فايروس كورونا والعالم 2-2
